1000-летие (окончание)
«БЫЛОЕ ПРОЛЕТАЕТ…»
1000-летие
12 июня, в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших, в Даниловом монастыре в Москве была совершена торжественная Божественная литургия. С Святейшим Патриархом Пименом ее совершали главы Православных Автокефальных Церквей, прибывших на юбилей 1000-летия Крещения Руси. По окончании литургии Святейший Патриарх Пимен благословил молящихся и произнес слово:
"Ваши Святейшества, Ваши Блаженства, Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, братья и сестры, уважаемые гости!
"Якоже плод красный Твоего спасительного сеяния земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя в той просиявшия" (тропарь Всем святым земли Русския).
Сегодня, мы завершаем, в нашем певопрестольном граде Москве юбилейные торжества в честь 1000-летия Крещения Руси.
Молитвой в патриаршем соборе у раки святых мощей святителя и чудотворца Московского Алексия мы положили начало этому празднованию, соборными молитвами в древнейшей московской обители - Свято-Даниловом монастыре мы их заканчиваем.
Господь собрал нас здесь, Предстоятелей и представителей православного мира с севера и юга, востока и запада, чтобы мы, не разделенные более ни расстоянием, ни языком, облеклись во Христа, объединились через причастие с Телом Христовым.
Божественная трапеза Тела и Крови Христовой! Много веков прошло в приготовлении ее, много веков потрудилось над украшением ее. Тысячу лет назад величие Божественной литургии тронуло сердца наших предков-язычников, впервые узревших ее в Софийском соборе Царьграда.
"Смотрите, какую любовь дал нам Отец", - мы не только созерцали, мы вкусили Божественной трапезы, "чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1 Ин. 3, 1), чтобы преизбытком любви Отеческой к нам произвести и в нас сыновнюю любовь к Нему и братскую любовь друг к другу.
Особую духовную радость ныне нам доставило соборное совершение Божественной литургии, молитвы, какие соединили ныне с нами Главы и представители многих Церквей и религиозных объединений из различных частей мира. У нас с вами, дорогие отцы, братья и сестры, "один Бог и Отец всех, Который над всеми и через всех и во всех нас" (Еф. 4, 6).
Мы приветствуем это свидетельство единства духа и любви, это стремление к преодолению разделений, порожденных грехом человеческим и духовной немощью.
"Господи! Хорошо нам здесь быть" (Мф. 17, 4). Вы видите, обширная территория этой святой обители едва вмещает всех прибывших на наш праздник.
Христос посреде нас (Мф. 18, 20), возлюбленные! И есть, и будет!
Мы чувствуем ныне покров Преблагословенной Девы Марии, незримо распростертый над всей многомиллионной богодарованной нам всероссийской паствой.
Мы духовно ощущаем молитвенную близость к нам собора святых угодников Божиих, в Земле Российской просиявших, от первых канонизованных Русской Церковью святых мучеников Бориса и Глеба до новопрославленных угодников Божиих: святителей Макария, Игнатия и Феофана, преподобных Андрея, Максима, Паисия и Амвросия, благоверного князя Димитрия и блаженной Ксении.
Мы верим, что и весь великий сонм от лет древних Богу угодивших наших предков - святых, поименованных и непоименованных, торжествует ныне в Церкви Небесной с Церковью земной,
"Имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем, - по слову апостола Павла, - с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса" (Евр. 12, 1-2).
Русская Православная Церковь во всей полноте - от Первоиерарха до мирян - возносит ныне "благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе" (2 Кор. 2, 14), за Его великие и богатые милости, щедро излиянные на нашу Святую Церковь, на нашу Родину, на наш народ.
Она возносит к Престолу Превечного Бога любви общую усердную молитву об утверждении нас в вере чистой, апостольской, православной, в вере благочестивых предков наших.
Она молится, чтобы вера наша возрастала (Кол. 1, 6) и ширилась, творя в нас плод правды, мира и Христовой любви.
Она молится о богохранимой стране нашей, о народах и властех ее, о мире всего мира, о благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех.
Завершаются первые десять веков истории нашей Церкви.
Господи! Благослови в мире и благочестии вступить во второе тысячелетие нашего бытия в "Доме Божием, который есть Церковь Бога Живаго, столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15).
Господи, "землю Русскую в мире сохрани и веру православную в ней утверди во веки веков. Аминь". (Служба Тысячелетия Крещения Руси)"12.
В тот же день Святейший Патриарх Пимен и Священный Синод устроили прием в честь участников торжеств, посвященных 1000-летию Крещения Руси. В своем слове Его Святейшество сказал:
"На заре русской истории, в десятом веке, наши предки восприняли свет христианства от святой Константинопольской Церкви. На протяжении тысячелетия Русская Православная Церковь хранит благодарные чувства любви к Матери-Церкви, соделавшей наш народ наследником величайших духовных богатств Православия.
Нет большей радости в Церкви Божией, как радость о ее единстве и любви, о которой Сам Господь сказал, что по ней узнает мир Его последователей (Ин. 13, 35). Церковь Божия "род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Пет. 2, 9). Пусть это единство веры, любви и упования будет основой братских отношений между всеми Поместными Православными Церквами во славу Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. "Страдает ли один член, - говорит апостол Павел, - страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1 Кор. 12, 26).
Нынешнее торжество - это праздник не только Русской Православной Церкви, но всей Святой Соборной и Апостольской Церкви, простирающейся по всей вселенной и являющей собой живое Тело Христово (1 Кор. 12, 27), это праздник всех христиан, всей мировой культуры. Сегодняшнее торжество мы осуществляем в Неделю всех святых, в Земле Российской просиявших. Мы вспоминаем сонм святых мужей и жен и молитвенно обращаемся к ним, и среди множества подвижников веры и благочестия чтим святую равноапостольную княгиню Ольгу, первую христианку, которая, по словам летописца, была "заря перед светом", "русское познание к Богу".
Торжествуя 1000-летие своего бытия, Русская Православная Церковь обозревает исполнение ею возложенного Пастыреначальником и Главой Церкви Христом священного долга. Это долг научения людей Божиих евангельским истинам, смысл которых заключался в заповедях Христовых "возлюби Господа Бога твоего..., возлюби ближнего твоего" (Мф. 22, 37, 39/. Эти заветы неразделимы. По апостолу Павлу без любви мы "медь звенящая или кимвал звучащий" (1 Кор, 13, 1).
Церковь призывала не только сострадать человеку, заботиться друг о друге (1 Кор. 12, 25), но и самоотверженно полагать душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Бесчисленные подвижники и труженики русских обителей в годы лихолетий и смут вставали на защиту нашего земного Отечества, кормили голодных и одевали холодных. Вспомним ныне Пересвета и Ослябю, Патриарха Гермогена и сонм других безвестных чад церковных, отдавших жизнь свою за честь и славу Отечества. Их пример вдохновлял верующих в годы Великой Отечественной войны. Опираясь на многовековую патриотическую традицию, Русская Православная Церковь не ослабевает в исполнении священного миротворческого служения, в центре которого ныне находится забота о сохранении священного дара жизни.
Другой долг Церкви, также ею с честью исполняемый, - это нравственное воспитание народа, наставление его в добре и взаимной помощи, наставление в понимании высокого значения семейных уз и научение в должном воспитании детей, в честном отношении к труду"12.
В честь знаменательного события в жизни Отечества - 1000-летия Крещения Руси 13 июня в Москве в районе Царицынских прудов, вблизи Каширского шоссе был заложен храм. Святейший Патриарх Пимен В своем слове на освящении закладки храма Его Святейшество сказал:
"Ваши Святейшества, Ваши Блаженства, досточтимые архипастыри и пастыри, Предстоятели и представители Православных и инославных Церквей, уважаемые гости, братья и сестры!
Итак, заложен первый камень в основание будущего храма, посвященного 1000-летию Крещения Руси, храма в память всех наших соотечественников, жизнь свою положивших при защите священных пределов нашей Родины в отечественных войнах.
Будем молиться, чтобы Господь благопоспешил успешному созиданию ныне столь торжественно заложенного Дома Божия, в котором новые поколения наших соотечественников будут находить себе духовную отраду и утешение.
Мы радуемся, что в настоящее время, благодаря положительным результатам процесса перестройки и обновления, к лучшему изменяются отношения между Церковью и государством. Примеров этому множество. И один из них - предстоящее строительство настоящего храма. Говорю это с великим утешением, ибо вижу воодушевление, с которым воспринимают нынешнее событие верующие москвичи.
Мы заложили камень, который символизирует камни, на которых будет созидаться храм, что должно напоминать нам слова апостола Петра: "сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный" (1 Пет. 2, 5).
Созидание этого олицетворенного храма Божия, его благоукрашение и внутреннее благоухание есть задача всей нашей жизни. Будем же созидать в самих себе веру и благочестие на незыблемом основании. Как тверды камни, как прочны и долговечны строящиеся из них стены церковные, так да будем тверды и непоколебимы и мы в своих православных убеждениях, в своем святом благочестии, в верности Церкви и Отечеству
Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа да будут со всеми вами" Аминь"12.
Торжества юбилея стали переломным моментом в отношении Церкви и государства, в отношении народа к Церкви. Переломными могли быть и взаимоотношения с Зарубежной Церковью и с теми, кто придерживался старых обрядов. К ним был обращен голос примирения, но его не услышали. Еще было не время… 15 июля Святейший Патриарх Пимен пишет послание Юбилейному Освященному Собору Старообрядческой Церкви, ее главе Архиепископу Московскому и всея Руси Алимпию:
"Пережив недавно радостные дни торжеств Полноты Русской Православной Церкви в связи с 1000-летием Крещения Руси, сорадуюсь ныне вашему празднованию этой знаменательной даты обращения к Богу истинному наших далеких предков.
Святой равноапостольный великий князь Владимир Киевский крестил народ русский и тем привел его в веру христианскую. Быть христианином - это великая радость, но и сугубая ответственность. Православные святые, сонм коих пополнился ныне девятью новыми именами подвижников благочестия, своими молитвами да помогут нам быть верными чадами Церкви, Глава коей - Христос.
На состоявшемся с 6 по 9 июня сего года в Свято-Троице-Сергиевой Лавре Освященном Поместном Соборе Русская Церковь вновь простерла слово любви к вам, хранителям древлеотеческих преданий, в терпеливой надежде, что горечь прежних взаимных обид, не всегда только церковных, окончательно пройдет и уступит место во время благоприятное дальнейшему сближению и все более крепнущему уважению между нашими Церквами. Много обителей у Отца нашего Небесного, и пути спасения многообразны.
Поздравляю всех участников Юбилейного Освященного Собора Старообрядческой Церкви с тысячелетием Православия на Руси.
"Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа" (Гал. 1, 3)"13.
Из Москвы празднование 1000-летия Крещения Руси переместилось в древний Киев, затем во Владимир, Ленинград, Смоленск, во все приходы Русской Православной Церкви. Прославление в лике святых новых подвижников веры и благочестия послужило источником духовной энергии возрождающейся нации. В дни празднования 1000-летия Крещения Руси произошло осознание определяющей роли Православия в истории и строительстве Русской державы, русской культуры и русского народа, произошло возвращение к вечным ценностям, заключенным в Евангелии и Церкви.
1 Архив автора.
2 Архив автора.
3 Архив автора.
4 Архив автора.
5 Архив автора.
6 Архив автора.
7 Одинцов М. И. Пимен (Извеков) - последний "советский" патриарх. // Отечественные архивы. 1995. № 1. С. 59.
8 Журнал Московской Патриархии, 1988, № 7, С. 4.
9 Смотри, например: "Московская Правда". Суббота. 30 апреля 1988 года. № 99 (20717).
10 Пастырь. Митрополит Владимир (Сабодан) глазами современников. - К., 2000. с. 100.
11 Журнал Московской Патриархии, 1988, № 6, С. 2.8.
12 Журнал Московской Патриархии, 1988, № 9, С. 4.9.21.25.27.31.34.35.39.
13 Архив автора.
.jpg)
