В советский период в Ташкентской епархии, благодаря оказавшемуся здесь сонму исповедников и подвижников веры, наблюдался подъем церковной жизни, происходивший на фоне притеснений Церкви со стороны властей. С началом Великой Отечественной войны сюда эвакуировали детей, эшелоны с ранеными, деятелей культуры, науки и искусства. Среди них – поэтесса Анна Ахматова, актриса Фаина Раневская, писатель Корней Чуковский. Группа побывала в городах: Хива, Бухара, Самарканд, Ташкент.

 Ислам включает в себя почитание ветхозаветных пророков и праведников. Так в Бухаре сохранился Колодец Чашма-Аюб - источник библейского патриарха Иова, или как его называют на Востоке, Аюба, который почитался бухарскими евреями ещё в доисламское время. Конус его шатрового перекрытия выделяется среди куполов бухарских мечетей. А на въезде в Самарканд стоит Мавзолей Ходжа-Дониёр, который хранит десницу пророка Даниила.

 Наряду с наследием исламской культуры группа посетила в г. Ургенч храм св. прав. Иова Многострадального. В г. Бухара храм св. Архистратига Михаила - в 1994 г. православной общине было передано неиспользуемое здание железнодорожного вокзала. В г. Каган (Бухара - 2) храм св. Николая Чудотворца - построен в 1968 г. на пожертвования горожан свящ. Павлом Адельгеймом, который привёз сюда иконостас XVIII в. из взорванного в 1964 г. московского храма Преображения Господня (1768). В г. Самарканд собор свят. Алексия Московского - построен в начале XX века как полковая церковь по типовому проекту.

 

 Знакомство с Ташкентом началось с Кафедрального Успенского собора - архиеп. Ермоген (Голубев) получив в 1953 г. разрешение на реставрацию старой госпитальной церкви, начал возводить вокруг неё новые стены, при этом ежедневные службы в храме не прекращались. Строительство запретили, но было уже поздно. 4 сентября 1958 г. состоялось освящение нового собора, вмещавшего до 4000 молящихся. Далее состоялась поездка по местам служения св. Луки (Войно-Ясенецкого), с посещениям Александро-Невской церкви на Боткинском кладбище, рядом с которой похоронены жена и дочь святителя. На могиле архимандрита Бориса (Холчева) - духовного сына и помощника св. прав. Сергия Мечёва, была отслужена заупокойная лития.  

 Не смотря на то, что большая часть русскоязычного населения покинула Узбекистан в последние десятилетия, в стране сохраняется уважительное отношение к Православной Церкви. А русский язык является вторым государственным языком, на котором продолжают общаться между собой народы бывших среднеазиатских республик.